Somos un movimiento social global. Señalamos y denunciamos los fallos de la actual antieconomía y proponemos basar la economía en los recursos (EBR). Demostramos que es viable, posible, necesario y urgente.
Yo y mis compañeros necesitamos estudiar: así nos informamos y actualizamos. Soy consciente de mi forma de leer: subrayo a lápiz y anoto en una hoja el número de página y idea que no quiero olvidar.
Estoy seguro de que cada vez somos más los lectores que podemos resumir un largo libro en muy poco tiempo. Hace mucho tiempo que espero una comunidad así en internet: donde se compartan resúmenes y se discutan las diferencias y síntesis.
Así se avanza en el conocimiento: los usuarios resumen, discuten, se informan para rebatir y sintetizan conocimiento consensuado.
He buscado webs donde compartir resúmenes, pero la oferta está lejos de convertirse en un movimiento social descentralizado: hay tiendas que ofrecen pequeños resúmenes de los libros que venden, hay webs de estudiantes que publican sus trabajos académicos y por último hay páginas especializadas en vender resúmenes de su catálogo.
Desde aquí animo a las personas a que compartan sus resúmenes libremente, porque si lo hacemos, es porque necesitamos compartir lo que hemos aprendido.
Llevamos desde el año 2008 señalando y denunciando los graves y peligrosos fallos del sistema monetario global.
Jamás habrá paz ni abundancia en el planeta mientras haya sistema monetario. Por definición, un sistema monetario sólo funciona si hay escasez. ¿Quién iba a molestarse en esclavizarse para obtener un sueldo con el que intercambiar por recursos si pudiera acceder a los recursos sin molestarse?
Con frecuencia hablamos con personas sobre estos entendimientos y nos frustramos cuando se niegan a entender...
La parte más importante de nuestra actividad es proponer una solución: la aplicación del método científico al interés social. Hoy quería compartir una nueva reflexión. Si afirmamos que "todos los recursos deben ser patrimonio de la humanidad" debemos asegurarnos de que sean bien gestionados.
No se trata de un gobierno global público, sino de superar el paradigma mental que nos frena en tantos aspectos y trascender los límites artificiales impuestos por las instituciones egoístas (gobiernos, ejércitos, empresas y religiones). Si trascendemos nuestros anticuados valores, la cultura cambiará.
Esto es tan simple o difícil como cada uno se lo ponga a sí mismo. Quien busque polémica la encontrará, pero quien busque clarificación, también la encontrará.
No somos expertos conferenciantes, pero hablamos en público. No somos especialistas en un ámbito concreto, sino generalistas. Somos tímidos como tú, pero nuestra conciencia nos obliga a actuar.
Aunque el mundo entero no nos escuche, seguiremos formandonos, entrenandonos, creando soluciones y difundiendolas para el beneficio de todos: no por altruismo ni filantropía, sino por sentido común y pragmatismo.
Como movimiento social hacemos principalmente dos cosas:
- Señalar y denunciar los fallos del sistema monetario, y
- Proponer una Economía Basada en Recursos como alternativa.
Me estoy centrando en crear una charla breve, concisa y precisa. En ella quiero transmitir las siguiente ideas fundamentales:
1. Ilusión de crecimiento infinito. Debemos crecer en calidad, no en cantidad. En la naturaleza, todo lo sano crece hasta su tamaño óptimo, después se desarrolla en calidad. Pero el motor de nuestra des-economía no es sano. El decrecentismo, que es necesitar menos para vivir mejor, es la alternativa más acertada. Conclusión: el sistema monetario no sirve a todos. Hagamos un diseño social para todos, sin excluídos.
2.El pensamiento económico actual hegemónico es pseudociencia. Afirmaciones absurdas: el egoísmo del empresario individual reportará beneficios sociales... es de risa, es justamente al revés: el egoísmo institucional expolia recursos naturales para tener ventaja sobre los demás. Es curioso cómo la propaganda monetarista le da la vuelta a un aspecto negativo para transformarlo en positivo. Abusando de este proceso el sistema ha conseguido que la mayoría de personas defiendan a su agresor, el sistema, y agredan a sus iguales, las personas. Conclusión: exijamos una administración científica y objetiva de los recursos. Actualizar códigos técnicos y participar e implicarnos en ello para el beneficio de todos.
3. Los peores planteamientos: el eterno conflicto.
El sistema deseduca con alevosía a hacer planteamientos pésimos, que son los duales. La dualidad, en pensamiento, es la infantilidad eterna. Así, los planteamientos se diseñan mal, por eso nunca tienen solución. Es como el ilusionismo, sorprende; aunque más tarde comprendamos que hemos sido manipulados para no ver el truco. Bien o mal, ganar o perder, víctima o verdugo... Hegel, hace tiempo solucionó este problema filosófico: Tesis, idea. Antítesis, idea opuesta. Síntesis: superación de la contradicción, y el proceso se vuelve a repetir. Conclusión: igual que un buen pase es medio gol, un buen planteamiento nos acerca a la solución del problema. Así se madura y se superan contradicciones, con el método de Hegel aplicado.
Estas son 3 de varias ideas básicas que intento transmitir y difundir cuando hablamos con personas o en las charlas.
Seguimos aquí, pensando, cansados, con mucho trabajo, pero seguimos.
Hay personas que nos preguntan qué hacemos en el MZ para hacerse una idea y saber en qué colaborar si te parece atractivo. Lo que hacemos es muy sencillo: somos un movimiento básicamente educativo. Damos charlas, hacemos proyecciones e informamos a pie de calle.
Hay quienes nos acusan de no renovar el discurso. Quienes piensan así, no han entendido el mensaje. No es el discurso lo que hay que actualizar, sino los pensamientos y valores de las personas. El discurso es de la mejor calidad posible: método científico al servicio de diseñar una cultura global basada en los recursos disponibles.
Somos un movimiento social, no un club, ni una asociación. No tenemos financiación, ni sede, ni jefes. Los movimientos sociales son acciones que llevan a cabo personas individuales, muchas veces sin conexión interna. Ejemplos son el movimiento ecologista, el feminista y el de los derechos civiles. El MZ defiende una nueva civilización, un mundo altamente tecnificado donde lo principal es satisfacer las necesidades de todas las personas.
El primer documental, Zeitgeist - The Movie no nos representa. Es Zeitgeist: Addendum el primero que hace lo mismo que el MZ: señala y denuncia los fallos del sistema monetario y propone una Economía Basada en Recursos como solución.
No tenemos prisa. Sabemos que es un trabajo generacional, de por vida. Pero no compartimos ese defectuoso valor según el cual no dedico esfuerzos a una empresa que no voy a disfrutar yo. Si no enciendes la televisión hay muchos motivos para ser optimista y feliz.
No pedimos a nadie que se nos una. Ofrecemos información sabiendo que sólo el 1% escucha y de esos sólo el 1% comprende. Es preferible que seamos pocos activistas, pero que todos tiremos de todos y aportemos, a que se unan personas que frenen al grupo.
El MZ es una experiencia de crecimiento personal, profesional y espiritual muy valiosa, como lo puede ser participar de la Cruz Roja, Ingenieros sin fronteras o cualquier otra. Nuestro valor añadido es que sintetizamos lo mejor de cada corriente de pensamiento al servicio de todos, difundiendolo con empatía, pacifismo y ejemplo.
Una sociedad se basa en su conjunto de ideas, principios, creencias y dogmas. Estas hacen la base ideológica, y sobre ella se asientan las sociedades (del tamaño de una nación o de un pequeño grupo de amigos).
Nuestra sociedad global de hoy falla porque se basa en ideas absurdas, anticuadas, y muchas de esas ideas son pseudociencia. Me explico: nuestra economía tiene una historia y un desarrollo, y ha buscado en las ciencias sociales y naturales respuesta a nuestro comportamiento como humanos. Así nació el "darwinismo social" y el "liberalismo" gracias a pensadores como Adam Smith, Malthus y Darwin.
En realidad, muchos de estos pensadores tienen mérito por estudiar aspectos de la realidad que en su época estaban sin desarrollar. Pero también se ha abusado de su legado, justificando en nombre de su obra atrocidades, abusos y crueldades intolerables, como permitir una sociedad vertical, con pobres y ricos, afirmando que esa es la ley natural, habiendo recursos para satisfacer las necesidades de todos.
Prácticamente en cualquier parte de nuestra sociedad se experimentan colapsos: el cine, el metro, las carreteras, los supermercados. Los colapsos no son naturales, son consecuencia de una mala planificación. Hay normas sociales para regular estos puntos clave, para organizar estas faltas de previsión. Pero, ¿porqué fallan nuestras infraestructuras?
Nuestras infraestructuras fallan porque nuestros valores como sociedad son inadecuados. Podemos tener uno de estos dos valores opuestos: "hacer el bien, sin importar con quién, porque es lo que me gustaría que me hicieran a mí", o "ser competitivo y no permitir que abusen de mí, aunque sea dañando a los demás". Si nos comportamos como el primer valor, estaremos en paz con nosotros, pero en nuestra sociedad, otros abusarían de mí. En cambio si nos comportamos como el segundo valor manda, olvidaremos la paz interior y nos aventuramos a ver un mundo caótico con el objetivo de no ser los últimos de la sociedad.
Hay una certeza indudable: si una obra tiene buena base, es sólida, y no caerá fácilmente. Nuestra sociedad todavía conserva los valores de una economía artesanal o pre-industrial. Valores de escasez. Ya somos mucho más productivos, pero nuestro desarrollo técnico no acompaña al desarrollo cultural, y menos al espiritual. No cambiaremos los valores de la sociedad si no somos un ejemplo para nuestro entorno.
En conclusión, si queremos cambiar al mundo, lo máximo (que no poco) que podemos y debemos hacer, es cambiarnos a nosotros mismos. Estudiar a los mejores pensadores como Gandhi, Thoreau, Martin Luther King, etc.
Os dejo con un documental que trata el tema, y es imprescindible:
